JIKA ANAK MENANGIS SAAT KITA SEDANG SHALAT

Pada dasarnya ketika seorang muslim telah mulai Shalat, dia tidak boleh membatalkannya kecuali karena udzur.

Allah Ta'ala berfirman :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ

_Hai orang orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul dan janganlah kamu membatalkan amal amalmu_
(QS. Muhammad: 33)

Allah melarang kita membatalkan amalan kita, diantara maknanya adalah fisik amalan yang kita lakukan.

Kemudian ulama menyebutkan, ada beberapa keadaan, dimana kita dibolehkan membatalkan shalat, diantaranya :

*Kekhawatiran terhadap keselamatan diri sendiri.*
Misalnya karena ada serangan manusia atau binatang atau karena gempa, atau lainnya

*Kekhawatiran terhadap keselamatan harta*
Misalnya ada orang yang mengambil barang kita.

*Menyelamatkan orang lain yang butuh pertolongan segera.* Misalnya, seorang dokter diminta untuk melakuka tindakan darurat terhadap pasien.

Dan ada kondisi di mana kita dianjurkan membatalkan shalat, misalnya *Karena keinginan untuk buang angin*
(Hasyiyah Ibnu Abidin, 1/654).

Jika kita simpulkan pada prinsipnya :
_Orang boleh membatalkan shalat karena udzur terkait keselamatan diri sendiri, harta, atau orang lain, dan terkait kekhusyuan shalat_ Seperti membatalkan shalat karena keinginan untuk buang hajat.

_Sementara untuk ancaman yang bisa diatasi tanpa harus membatalkan shalat, maka kita tidak perlu membatalkan shalat._

Lajnah Daimah ditanya tentang hukum membatalkan shalat karena ada kalajengking.
Dan membatalkan shalat di masjidil haram agar bisa memanggil anak yang hampir hilang.

Jawaban Lajnah :
Jika memungkinkan untuk menghindari kalajengking itu tanpa membatalkan shalat, maka sebaiknya tidak dibatalkan.
Jika tidak memungkinkan, maka dia batalkan. Demikian pula terkait keadaan anaknya, jika memungkinkan untuk menjaga anaknya tanpa harus membatalkan shalat, maka jangan batalkan shalat.
Namun jika tidak memungkinkan, dia bisa batalkan shalatnya.
(Fatwa Lajnah Daimah, 8/36)

Dari sini kita bisa mendekati kasus anak yang menangis.

Dalam Fatwa Islam dinyatakan :

Jika ada anak yang menangis, dan tidak memungkinkan untuk didiamkan orng tuanya ketika shalat jamaah, maka boleh bagi ortunya membatalkan shalat untuk mendiamkan anaknya, karena dikhawatirkan tangisan itu disebabkan sesuatu yang membahayakan dirinya, serta dikhawatirkan akan mengganggu kekhusyuan shalatnya. (Fatwa Islam, no. 75005)

Kemudian jika shalatnya hampir selesai dan memungkinkan untuk membiarkan anak menangis hingga shalat selesai, maka sebaiknya tidak dibatalkan. Dan dianjurkan bagi imam untuk tidak memperlama shalatnya, jika ada kejadian yang membuat makmum harus segera menyelesaikan shalatnya.

Musthofa Ar Ruhaibani mengatakan :

Dianjurkan bagi imam untuk meringankan shalat ketika ada satu kejadian yang menyebabkan sebagian makmum harus segera menyelesaikan shalatnya.
Seperti mendengar tangisan bayi. Berdasarkan sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam :

_“Ketika saya sedang shalat, saya ingin memperlama shalatku. Lalu aku mendengar tangisan bayi, sehingga aku meringankan shalatku, karena khawatir akan merepotkan ibunya.”_
(Riwayat Abu Daud. Mathalib Uli an-Nuha, 1/641).

Allahu a’lam

Konsultasisyariah

▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓
•••┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•••
Website :

Website Tholabul'ilmi: tholabulilmiindonesia.blogspot.com
Website Josh:
JOSHindonesia.blogspot.com
Website Laskar Subuh:
Laskarsubuhindonesia.blogspot.com
Telegram :
t.me/tholabulilmiWA
facebook FP :
m.facebook.com/TholabulilmiWhatsApp
facebook Group :
m.facebook.com/profile.php?id=183387271707797

Follow IG Tholabul'ilmi WA :
https://www.instagram.com/p/BopiqUmhqug/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1w06e22dum3e9

▶ *Gabung Komunitas Tholabul'ilmi :*
Ketik : GabungTI#Nama#Domisili#Status#L/P
Kirim ke:
~ Ukh Susan Anisya :
+6285374450956
~ Ukh Petty Nusaybah :
+6285266812579

•••┈┈•┈┈•⊰✿🔰✿⊱•┈┈•┈┈•••
  
▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓